Списание Култура - лого

месечник за изкуство, култура и публицистика

  • За изданието
  • Контакти
  • 02 4341054
  • Уводна статия
  • Тема на броя
  • Интервю
  • Сцена
  • Идеи
  • Изкуство
  • Книги
  • Кино
  • Музика
  • Под линия

Култура / Брой 4 (2957), Април 2019

16 04

Мемория за Александър Петров

От Чавдар Попов 0 коментара A+ A A-

Изложбата в Националната галерия – Двореца, представя (до 27 април) 190 живописни произведения, рисунки, литографии и ескизи на художника

Картини на известния от втората половина на ХХ век български художник Александър Петров (1916-1983) не се бяха появявали скоро нито в изложбените зали, нито в пространството на художествения пазар. По различни причини името му е значително по-популярно сред колегите и по-възрастната и средната генерация, отколкото сред младите. Ето защо устроената в Националната художествена галерия обхватна самостоятелна изложба на автора придобива особен смисъл преди всичко в два аспекта – като „мемория“ за един изключителен живописец, от една страна, и като добър случай за първо докосване на немалка част от зрителите до някои от основните насоки на неговото богато пластическо наследство, от друга.

Времето, през което в пълна степен се разгръща талантът на художника, е период на постъпателно разкрепостяване на изобразителните изкуства в България от каноните и догмите на „класическия соцреализъм“. Без да се поставят под съмнение основните идеологически постулати (образът на новия човек, трудовата тематика, връзката на изкуството със социалистическото съвремие и т.н.), които от лозунги постепенно се превръщат в презумпции, фиксирани донякъде условно в съответното тематично мото на дадена обща изложба, нашето изкуство започва да се насочва към някои алтернативни на академизма пластически модели, които – парадоксално на пръв поглед, но всъщност дълбоко закономерно! – имат допирни точки с модерната живопис.

В сравнително тясната, но все пак достатъчно осезаема ниша между изискванията за „съвременната тема“, митологемата на „родното“ (като възможна сублимация и бягство от буквалния, илюстративен „тематизъм“) и приобщаването към „модерното“ се разполага значителна част от творчеството на Александър Петров. Богатата живописна култура, несъмненият природен дар спрямо цветове и тонове, извлечени както от недрата на националните традиции, така и от опита на изкуството от ХХ век, и високата „мяра“ спрямо самостойната естетика на картината дават възможност на автора да осъществи на практика този почти уникален синтез в нашето изкуство. В този смисъл Александър Петров „конвертира“ своята живопис, без да излиза извън рамките на установените конвенции. Яркият му живописен талант и впечатляващата ерудиция намират начин да съчетаят в едно органично, вътрешно непротиворечиво цяло, в една своеобразна сплав народностното, фолклора, традициите и модерното.

Още най-ранните живописни творби на художника, показани в изложбата („Бране на цвекло“, 1948, „Дунава“, 1948, „Пристан“, 1958), свидетелстват за формирането на неговия бъдещ стил. Тук вече са налице първите наченки на умерена „денатурализация“ на природните субстанции и на предметния реквизит. Тонът се озвучава и интензифицира, фактурата се усложнява и се превръща във важен индикатор на личния почерк. В същото време авторът демонстрира уравновесен живописен темперамент. Последователно и целеустремено осъществява определена хармонична структура на картинния образ, разпределя балансите на композицията, акцентира на преден план устойчивите духовни състояния на умиротвореност и покой.

По-нататък живописното му творчество се разгръща в специфични „кръстоски“ между фигурални композиции, голи тела, пейзажи, натюрморти. Модусът на съчетание между тези жанрове, някъде „чисти“, другаде дифузни, е строго индивидуален и конкретен. Постепенно характерни за него се утвърждават тематичните цикли от рода на „Розобер“ и „Бране на лавандула“. Благодарение на втория впрочем, той придобива широка популярност. Тези тематични цикли, освободени от фабула, от наративност, от елементарна сюжетика, му дават възможност да изгради всички необходими белези и особености на своя персонален език.

Виждаме ясно, че веднъж оформен и стабилизиран, пластичният мироглед на Александър Петров, неговото стилистично верую, така да се каже, се утвърждават като фактори от определящо естество, придобиващи характеристиките на нещо устойчиво и във висша степен промислено. Съчетанието между рационално и емоционално е постигнато по великолепен начин. Именно поради това тези определящи принципи предшестват и стоят в основата на реализацията на всяка една творба. В същото време е очевидно, че това са именно принципи, а не догматични постулати. Методът е вътрешно подвижен, гъвкав и се прилага всеки път индивидуално към конкретните тематични, композиционни и колоритни задачи.

Ето защо, въпреки че още от средата на 60-те и особено през 70-те години, когато встъпва в периода на своето зряло живописно творчество, художникът вече категорично демонстрира своите предпочитания и може безпроблемно да бъде идентифициран и разпознат по своя персонален почерк, точно поради отбелязаните особености на своето кредо той успява да избегне подводните рифове на автостереотипизирането, неподминали други талантливи живописци от същия период. В същото време не прави компромиси с художническата си съвест.

Отбелязаната методология насочва Александър Петров към достигане до своеобразна „формулност“ на композиционни решения, пози, жестове, колоритни вариации. Така кристализират определени устойчиви мотиви (а не сюжети в класическия смисъл на думата), посредством които тривиалните трудови движения и операции на персонажите в картината се изобразяват с някаква условно наречена ритуализация на поведението и се отдалечават от всичко битово, всекидневно, натуроподобно. За това впечатление допринасят и постигнатият синтез между форма, цвят и условни светлосенки, както и деликатната и умерена геометризация на фигурите и на природните елементи. Основните форми и силуети, преобразувани и обработени като сложно постигнати тонални зони, неограничени линеарно от ясен и категоричен контур, но все пак определени като цяло, конструират композицията и маркират основните съотношения между отделните ѝ компоненти. Светлосянката също има конструктивен, а не натурен, оптичен характер. Линията, очертаваща формите, е трепетна, флуидна, тя е резултат от взаимодействията, от граничния допир между отделните цветови силуети.

Александър Петров предлага оригинална и синтезирана визия за пластическо претворяване на съответния фигуративен мотив в автономен картинен организъм с общопоетично въздействие. Високият професионализъм и изисканите хармонии не влизат в противоречие с – така да се каже – непосредствената емоционална реакция на зрителя. Точно обратното. Този живописен метод логично го води почти до абстракцията („Композиция – маски“, 1980), граница, която той все пак не прекрачва.

Много показателни за почерка на автора са маслените пастели. В тях цветните щрихи, разнообразни по направление, структура и фактура, изграждат едновременно формата и пространствените планове на изображението. Удивително адекватно художникът усеща и претворява спецификите на художествения материал и умее да изтръгне максимума на неговите експресивни възможности. В пастелите си Петров понякога е по-темпераментен, някак по-разкрепостен в изразните средства, в известен смисъл по-последователен в свободата си на действие.

Много интересни са също така и рисунките от фронта въпреки характера им на бегли, непретенциозни скици. Сред рисунките има и пейзажи с подчертано лирично звучене. И литографиите заслужават внимание, тъй като също разкриват рисуваческите умения на художника и неговия импровизационен усет.

Мястото на Александър Петров в нашето изкуство е твърде осезаемо, значително и важно. Със своето живописно творчество той има определени заслуги за приобщаването на нашата живопис към модерното изкуство и за извисяването на естетическите и художествените критерии на картината до степен на универсални пластически стойности. И то в епоха, когато това далеч не беше безпроблемно и саморазбиращо се. Без него не би било възможно да очертаем и да завършим в пълнота сложната и богата, същевременно и достатъчно противоречива картина на нашето изобразително изкуство от втората половина на миналото столетие.

Споделете

Автор

Чавдар Попов

Коментари

За да добавите коментар трябва да се логнете тук
    Няма намерени резултати.

Архив

  • Архив на списанието
  • Архив на вестника

Изтегли на PDF


  • Популярни
  • Обсъждани
  • Съветската окупация на Централна и Източна Европа е престъпление
    24.09.2026
  • Фотографическата срещу нефотографическата фотография. Разговор с доц. Георги Лозанов
    24.09.2026
  • За изкуствения интелект
    24.09.2026
  • Да бъдеш преводач на Бога. Разговор с Едвин Сугарев
    24.09.2026

За нас

„Култура“ – най-старото специализирано издание за изкуство и култура в България, чийто първи брой излиза на 26 януари 1957 г. под името „Народна култура“, се издава от 2007 г. от Фондация „Комунитас“.

Изданието е територия, свободна за дискусии, то не налага единствено валидна гледна точка, а поддържа идеята, че културата е общност на ценности и идеи. 
Езикът на „Култура“ е език на диалога, не на конфронтацията.


Навигация

  • За изданието
  • Контакти
  • Абонамент
  • Регистрация
  • Предишни броеве
  • Автори

Партньори

  • Портал Култура
  • Книжарница Анджело Ронкали
  • Фондация Комунитас

Контакти

  • Адрес: София, ул. Шести септември, 17

  • Телефон: 02 4341054

  • Email: redaktori@kultura.bg

 

Редакционен съвет

  • проф. Цочо Бояджиев

  • проф. Чавдар Попов

  • проф. Момчил Методиев

Следвайте ни

© Copyright 2026 Всички права запазени.

CrisDesign Ltd - Web Design and SEO